Para los Wiwas -o “gente de tierra cálida”-, el territorio ancestral es sagrado. En él nace Ley de Origen, que es la norma de comportamiento del hombre con el medio natural, la que permite la armonía entre el bien y el mal, lo espiritual y lo terrenal, es la que rige la cotidianidad y la vida comunitaria, la que orienta las sanciones sociales y espirituales.
La enseñanza de sus tradiciones es impartida por el Mamo, líder espiritual con mayor importancia dentro de la comunidad y su esposa la Saga, quiene.Ambos son la guía espiritual y social de la comunidad, además de organizar y mantener el equilibrio y el orden.
Para las cuatro etnias que bien en la Sierra, destaca una actividad exclusivamente femenina: la de tejer mochilas. Desde temprana edad, las niñas inician esta labor acompañadas de su madre o sus hermanas. Las mochilas divulgan, a través de sus diseños, los elementos que representan su mundo y en cada punto del tejido hilan la vida cotidiana. Así, cuando se teje una mochila, se da sentido a la existencia.
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